重点句子翻译
郑大家教中心网
必修3
郑州大学家教中心网
15.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
16.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？(《寡人之于国也》)
17.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)
18.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》)
19. 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。(《过秦论》)
20.秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。(《过秦论》)
21.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何？(《过秦论》)
22. 斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而王秦族矣。(《过秦论》)
23. 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)
24. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》)
25. 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
26. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(《师说》)
27. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)
28. 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(《师说》)
答案：
郑州家教中心网
15.认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。
(“申之以孝悌之义”，状语后置；“颁”，通“斑”，头发花白)
16.这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我，是兵器”有什么不同？
(“是”，代词，这样；“何异于……”，状语后置，和……有什么不同)
17.所以木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
(“就”，接近；“砺”，磨刀石；“参省乎己”，状语后置，对自己检查反省；“知”，通“智”)
18.蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。
(“爪牙之利”“筋骨之强”，定语后置，锋利的爪牙，强劲的筋骨；“……者……也”，表原因的判断句，是因为……)
19.诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国(的办法)。不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地，用来招致天下优秀的人才，订立合纵盟约，结成一体。
(“弱”，使动用法，使……变弱，削弱；“爱”，怜惜；“致”，招致；“相与”，共同，一起)
20.秦人大开关门引敌深入，九国的军队却迟疑起来，不敢入关。
(“延”，请；“逡巡”，有所顾虑而徘徊不前)
21.好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
(“陈”，拿着；“谁何”，“何”通“呵”，盘问来人)
22.他们)砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着，担着粮食像影子似的跟随他。肴山以东的英雄豪杰于是一起起事，消灭了秦的家族。
(“云”“响”“景”，名词作状语，像云一样，像回声一样，像影子一样；“赢”，挑着，担着；“亡”，使动用法，使……灭亡)
23.(可是)一个人发难就毁掉了秦朝宗庙，(秦王子婴)也死在项羽手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？这是由于不施行仁义，攻守的形式就发生了变化啊。
(“一夫”，一个人；“隳”，毁坏；“身死人手”，省略介词“于”；“为天下笑者”，被动句，被天下人耻笑)
24.出生比我早(的人)，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生比我晚(的人)，(如果)他懂得道理也比我早，我(也)跟从他，把他当作老师。
(“生乎吾前”，状语后置，在我之前出生；“从而师之”，省略宾语“之”，“从之而师之”，“师”，意动用法，把……当作老师)
25.圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，(原因)大概都出在这里吧。
(“其”，表推测，大概)
26. 我(向他)学习的是道理，哪管他的生年是比我早还是比我晚呢？因此无论(地位)高贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师在的地方。
(“庸”，岂，哪里；“是故”，因此，所以；“无”，无论，不分)
27.文章的句读不明，不能解决疑难问题，有的(书本上的字句)向老师学习，有的(疑难)不向老师学习，小的方面(倒要)学习，大的方面却放弃不学，我没能看出那种人(是否)明白(道理)。
(“或”，有的人；“不”通“否”)
28. (李蟠)六艺的经文和传文都普遍学习过，(他)不受时俗的限制，向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的正道，(所以)写了《师说》赠送给他。
(“不拘于时”，被动句，不被时俗限制；“学于余”，状语后置，向我学习；“贻”，赠送)